玫瑰的名字

　　故事以中世紀修道院為背景，一間原本就被異端的懷疑和僧侶個人私欲弄得烏煙瘴氣的寺院。卻又發生一連串離奇的死亡事件。一位博學多聞的聖芳濟修士負責調查真相，卻被捲入恐怖的犯罪之中……。

　　本書為艾可的第一部小說，也是最膾炙人口的經典之作，中文版出版多年，一直有穩定的銷售，本次為方便讀者閱讀，特別重新以大字排版，並更換新封面，希望給讀者耳目一新的感覺。

　　舊版原已有名家張大春導讀，本次改版又特別再增加的最新導讀。

　　本書自1980年出版以來，即迅速贏得各界一致的推崇及好評，除了獲得義大利和法國等國的文學獎之外，也席捲歐美各地的排行榜，銷售迄今已超過一千六百萬冊，並被翻譯成三十五國語言。並曾被改編為同名電影，史恩康納萊主演。


　　這個故事的內容很豐富，以推理作為骨架，從修道院發生的命案為
　始，輔以教皇與皇帝要以中立的本地為商談之處的外在限制，院長必
　須在使節團到來之前釐清一切，避免因無能而權力被特使暫時取走的
　窘境，所以需要偵探限期破案，而架構在其之上的，是神學、歷史、
　哲學、政治、符號學、邏輯學等許多，堪稱為本故事的戲肉所在。

　　當然的，也因此相對的很要求讀者的水準，而本人很不幸的除了大
　致的案件進展外，其他的，尤其是僧侶們高水準的爭辯都處於一知半
　解的情況，實在氣餒，所以進度緩慢。

　　然而，隨著頁數的增多，慢慢的發覺出不對。

　　看不懂似乎不只一種原因，翻譯也要負責，會發現問題基本上有兩
　個可能，第一個是讀者知道作者所指，但翻譯誤譯，另一個則是翻譯
　成品本身有明顯的格格不入，分別舉例：

　　前者的話，有一次助手追著疑似兇手的人卻不小心被迷到在地，幻
　象叢生，偵探聽了描述後，解釋來源為阿拉伯的迷藥，山上的老人派
　他的刺客出去執行任務之前讓他們聞的，可能就是這種迷藥。

　　但我們知道，所謂的山上的老人指的是刺客集團「山中老人」，有
　其意義，如果單照字面解釋，山上的老人這種無法特定的所指，跟下
　一句的刺客，這種需要大量資金培養，不得已不用的職業，很難有意
　思的連結，讀起來就卡卡的。

　　而後者，有一次偵探跟助手在談論眼鏡鏡片的製作，是否不同的度
　數適用不同的厚度，如同同樣的草藥對同樣的病症有效，然後話題延
　伸，是否得假設有全球性的規則，偏偏又不能說到這些，因為全球性
　規則的概念和某確立秩序的存在，暗示上帝是它們的囚犯，可是上帝
　是絕對自由的，所以只要祂想，祂的一點意志力就可以使整個世界為
　之改觀。

　　看到這邊，先不提意思不明的全球性規則，一三二七年代的僧侶所
　提的全球會包括什麼？詭異，所以明知道原文是義大利文，還是硬著
　頭皮，用英文Ｇｌｏｂａｌ　Ｒｕｌｅ上網搜尋，然後榖歌告訴我應
　該是全域規則，根據例句，設定全域規則後，文件夾跟其下的子文件
　夾都受其拘束，這時大概明白了，原文的全球性的規則指的是最最基
　礎的原理，而話題最後所談的不敬，就是上帝是否萬能？祂是否能違
　反水往低處流的常識之類。

　　如果單看書中的人、事、地、組織、勢力之類的還好，馬馬虎虎的
　還可以抓個輪廓出來，偏偏精華就是修士們談論的話題，卻因為各種
　原因讓人無法理解，勉強跳過去之後還破壞故事的節奏，也不好。

　　張大春在導讀稱它不能引起你任何興趣的話，就請你去看電視節目
　＜百戰百勝＞吧－－那是一個最適合無腦人士產生自我優越感的電視
　節目。

　　儘管這已經是約二十六年前的評語，我還是要回應一下，享受故事
　的時候不是搭配音樂與好茶，而是榖歌與維基－不管是要讓自己懂得
　作者給出的許多題目還是要駁倒譯者－絕不是正常的，所以我棄讀不
　看了。