臺北城裡妖魔跋扈

　　從臺灣主體的角度出發，在虛實交錯的世界觀下，巧妙處理「臺灣－日本－中國」光與影、帝國與殖民的波瀾壯闊之作！

　　最近臺北城裡流行：新日沙龍、在博物館屋頂開會、本島人的城隍爺跟日本大妖狐言語道斷下西洋棋、殺人鬼「K」……

　　這個世界中，日本未參與第二次世界大戰，直到1950年，臺灣也還在日本的統治下。

　　日本政府為了加強殖民統治，建造臺北結界，將日本大妖狐言語道斷困在其中，以其妖氣控制本島人……

　　直到殺人鬼K殺了言語道斷，大戰一觸即發！

　　故事從一位正體不明的文學評論家「新日嵯峨子」所舉辦的文學沙龍開始，她廣邀西川滿、楊文環等當代知名文學家，究竟有何目的？她知道太多只有妖怪或神明才知道的事，又是如何知道的？這位自稱「新日嵯峨子」的人真是「新日嵯峨子」嗎？還是說，她其實就是臺北城中人人聞風喪膽的殺人鬼「Ｋ」？


　　雖然時間是一九五零年，但在這假想的時空內，不僅日本未參與第
　二次世界大戰，而能繼續統治臺灣，甚至彼時的臺北城內，妖魔神怪
　皆亦存在，而與常人共同生活著，光與影交錯。

　　衝突也可以分成兩邊來看，在人的部份多以存在過的、著名的文學
　家、小說家、文字工作者帶出屬於臺灣的存在感，在兩次的文學沙龍
　中，藉由主人拋出的題目開始，參與者跟著表現出各自的想法，在磨
　合後逐漸展現出共識，分別是「後外地文學」以及與之對抗的「彎生
　文學」，然後，

　　然後就沒有了，之後的篇幅側重在妖魔神怪的暴動上。

　　以千年大妖「言語斷道」的死為中心，其追隨者們誓將兇手挫骨揚
　灰，基於此的展開，粗略的說有兩方向，一是分析類的，藉由現場的
　線索判別嫌疑犯中的真兇，但在這裡無法使用，畢竟充滿神異的世界
　觀中，難以用常識疏理真相，而另一個是對抗類的，兇手不斷的拋出
　事件挑起衝突，而主角藉由接觸，慢慢的接近真相。

　　遺憾的是，因為接觸上的問題，突然出現案外案，整個故事被拖向
　另一邊，也就是說這是跟上面沒有關係的第三部分，可以知道第二部
　分也是然後沒有了，第三部分只是替第一集作個收尾。

　　或許，第一部分跟第二部分可以在之後的故事有發展，然後收尾，
　但在一集的起承轉合上佔了主要部分後，卻沒有解決，反而另拉一個
　小事件結尾，結構上真的不好，一句話，有捨有得，好好的說完一個
　好故事，自然能讓讀者看下一個故事，想寫的太多，反而讓故事散亂
　模糊，不足以形成一個好故事，也就沒有以後了。